標(biāo)示最開(kāi)始是以符號(hào)等發(fā)展趨勢(shì)下去的，而符號(hào)的淵源是工作。它是利用一定的媒介來(lái)代表或是標(biāo)示某一事情。

 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期階段，在我國(guó)的知名教育家充符在其經(jīng)典著作《莊子外篇》中就已強(qiáng)調(diào)：“言者因此在乎，春風(fēng)得意而忘言”即：在語(yǔ)言表達(dá)和事情相互間普遍存在著表現(xiàn)物與被表現(xiàn)物的關(guān)聯(lián)，語(yǔ)言表達(dá)是新事物的表現(xiàn)物，事情是言語(yǔ)的被表現(xiàn)物，語(yǔ)言表達(dá)的日常任務(wù)是事情信息內(nèi)容的被傳遞，語(yǔ)言表達(dá)的人物角色是傳達(dá)信息的媒介。

 符號(hào)恰好是利用一定的媒介來(lái)代表或是標(biāo)示某一事情的物品。 使我們以代表公司的標(biāo)示為例子，全部標(biāo)示自身是敘述體，標(biāo)示在使用人大腦中形成的實(shí)際效果是釋意，而標(biāo)示代表的公司便是行為主體。

 可以說(shuō)，符號(hào)是負(fù)荷和信息傳遞的中介公司；與此同時(shí) ，它也了解新事物的一種簡(jiǎn)單化方式。符號(hào)學(xué)者、德國(guó)哲學(xué)家卡西爾覺(jué)得，全部文化藝術(shù)全是人們符號(hào)主題活動(dòng)的結(jié)果，各種各樣社會(huì)現(xiàn)象全是符號(hào)方式表達(dá)出去的人類經(jīng)驗(yàn)。人們以符號(hào)為媒介來(lái)了解外在全球，進(jìn)而建立了語(yǔ)言哲學(xué)、宗教信仰哲學(xué)思想、藝術(shù)哲學(xué)這些。那麼，logo設(shè)計(jì)中的視覺(jué)效果符號(hào)做為一種非語(yǔ)言表達(dá)符號(hào)，一般 而言，能夠把制定的原素，如線框、圖型、顏色等當(dāng)作符號(hào)，根據(jù)對(duì)這種因素的生產(chǎn)加工與融合，完成寄情傳意的目地。

 單純性地從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖型組成原素看來(lái)，視覺(jué)效果符號(hào)大致可分成具像符號(hào)和抽象性符號(hào)等方式。

 具像符號(hào)

應(yīng)用實(shí)際品牌形象表述特殊的含意，其特點(diǎn)是易鑒別、易記、有利于語(yǔ)言表達(dá)傳遞，給人一種形象化的體會(huì)。例如水果超市門口新鮮水果品牌形象的標(biāo)示，代表這也是一家水果超市。古希臘和羅馬神話中，安琪拉和密涅瓦（智慧女神）都把喜鵲做為自身的代表，那麼，在西歐的圖書(shū)店大門口的喜鵲的標(biāo)示，就非常容易地令人了解這也是一家圖書(shū)店。再如，iPhone電子設(shè)備的蘋果標(biāo)志眾所周知。

 抽象性符號(hào)

一般說(shuō)來(lái)，大家的視覺(jué)效果一直很容易被這些由不規(guī)律曲線圖組成的圖像所吸引住。由點(diǎn)、線、面等要素造成的圖型符號(hào)很容易讓我們的視覺(jué)效果所認(rèn)知。例如：針對(duì)沒(méi)有具像性的logo設(shè)計(jì)，應(yīng)用幾何圖形方式，使之具備符號(hào)性的可視性品牌形象，有時(shí)候會(huì)比應(yīng)用具像品牌形象更能體現(xiàn)事物的本質(zhì)特點(diǎn)。例如美能達(dá)照相機(jī)的標(biāo)示，幾個(gè)有寬度轉(zhuǎn)變 ，整齊排序的水平線，非常好的展現(xiàn)了電子器件工業(yè)品的現(xiàn)代感、高精密感。

 從符號(hào)與它指涉目標(biāo)（即其偏向與涉及到的事情或行業(yè)）的關(guān)系上，在符號(hào)理論基礎(chǔ)研究行業(yè)廣泛認(rèn)為能夠?qū)⒎?hào)（視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)方案中的視覺(jué)效果符號(hào)同樣）區(qū)別出下列三種不一樣的種類，與此同時(shí)也是視覺(jué)效果符號(hào)的三個(gè)層級(jí)：分別是圖象符號(hào)（ICON）、標(biāo)示符號(hào)（INDEX）、代表符號(hào)（SYMBOL）。

 圖象符號(hào)

圖象符號(hào)是根據(jù)仿真模擬目標(biāo)或與目標(biāo)的差不多而產(chǎn)生的。如畫(huà)像，便是別人的圖象符號(hào)。房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商的一張可售住宅的圖片也是一個(gè)圖型符號(hào)。大家對(duì)圖象符號(hào)具備判斷力的認(rèn)知，根據(jù)品牌形象的類似就可以辨認(rèn)出來(lái)。

 標(biāo)示符號(hào)

標(biāo)示符號(hào)與所說(shuō)涉的目標(biāo)中間具備因果關(guān)系或者時(shí)光上的關(guān)系。如路牌，便是路面的標(biāo)示符號(hào)；而門則是房屋建筑出入口的標(biāo)示符號(hào)。一個(gè)玻璃茶杯的圖型在外面包裝木箱上，它的意思很可能是“輕放”。而時(shí)光變化，在步行街上，一家飯店門口的玻璃茶杯品牌形象，則也許表明這也是家“夜店”。

 代表符號(hào)

代表符號(hào)具備極強(qiáng)的抽象性成份，其喻意的信息通常是間接性的、暗含的，它與所說(shuō)涉的目標(biāo)間無(wú)必定或者本質(zhì)的聯(lián)絡(luò)，它是約定成俗的結(jié)果，它所說(shuō)涉的目標(biāo)及其相關(guān)實(shí)際意義的得到，是由長(zhǎng)期多自己的體會(huì)所造成的想到結(jié)合而成，即社會(huì)習(xí)俗。

 以上三者，是符號(hào)的三種種類，他們也是符號(hào)逐漸深入的三個(gè)層級(jí)，一個(gè)符號(hào)由圖象符號(hào)至標(biāo)示符號(hào)再至代表符號(hào)，其水平持續(xù)推進(jìn)，是信息內(nèi)容成分更為充足的全過(guò)程。符號(hào)的這三種種類，既是符號(hào)多次推進(jìn)的三個(gè)層級(jí)，與此同時(shí)也是互相共存，且不能互相替代的。這一點(diǎn)，在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)中非常突顯。標(biāo)示是選用或具像或抽象性且歸納的視覺(jué)效果圖像來(lái)傳達(dá)信息的代表符號(hào)，為受眾群體具有標(biāo)示、鑒別、警示的推廣功效。

以中國(guó)建設(shè)銀行的標(biāo)示為例子，在中國(guó)眾多銀行標(biāo)志中，中國(guó)建設(shè)銀行的標(biāo)示是具備可視性品牌形象的代表之一。根據(jù)這一個(gè)標(biāo)示，我們可以見(jiàn)到標(biāo)示是圖象符號(hào)，由于這一標(biāo)示根據(jù)仿真模擬與農(nóng)牧業(yè)有關(guān)的目標(biāo) -- 谷穗、古錢幣，尋找與目標(biāo)的差不多而產(chǎn)生的。標(biāo)示也是標(biāo)示符號(hào)，標(biāo)示上的圖型、文本與所說(shuō)涉的目標(biāo) -- 農(nóng)行中間具備因果關(guān)系上的詳細(xì)的、化學(xué)物質(zhì)上的關(guān)系。與此同時(shí)，標(biāo)示也是代表符號(hào)，中國(guó)建設(shè)銀行的標(biāo)示具備極強(qiáng)的抽象性、歸納成份，其品牌形象上力爭(zhēng)簡(jiǎn)約，四粒谷穗，三根麥芒，以一當(dāng)十地組成一顆谷穗，且從其喻意的具體內(nèi)容上看，古錢幣代表金融機(jī)構(gòu)，谷穗代表農(nóng)牧業(yè)，這類代表是間接性的、暗含的，與所說(shuō)目標(biāo)——農(nóng)行沒(méi)有立即的聯(lián)絡(luò)，它是約定成俗的結(jié)果，即社會(huì)習(xí)俗。

 從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖型組成原素看來(lái)，中國(guó)建設(shè)銀行的標(biāo)示歸屬于視覺(jué)效果符號(hào)中的具像符號(hào)方式，根據(jù)對(duì)客觀性品牌形象開(kāi)展生產(chǎn)加工轉(zhuǎn)變 ，用品牌形象的圖型更強(qiáng)的代表事情，給人一種形象化的體會(huì)。

 廣泛的受眾群體或許多半會(huì)務(wù)求在圖案中找出自身的思想觀念或感情中的某類符號(hào)表述。logo設(shè)計(jì)并不是室內(nèi)設(shè)計(jì)師的“對(duì)白”，為了更好地與受眾群體更強(qiáng)的開(kāi)展視覺(jué)效果溝通交流和會(huì)話，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)發(fā)展邏輯思維，不斷挖掘視覺(jué)效果符號(hào)的潛力，將豐富多彩的視覺(jué)效果符號(hào)融進(jìn)設(shè)計(jì)方案中，讓視覺(jué)效果符號(hào)在企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)中起到關(guān)鍵作用，服務(wù)項(xiàng)目于顧客、顧客和社會(huì)發(fā)展。